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El Evangelio según Juan es un libro de la Biblia en el Nuevo Testamento que contiene la historia de la vida de Jesucristo. El apóstol Juan el evangelista es considerado su autor.

The Gospel according to John is a book of the New Testament of the Bible that contains the story of the life of Jesus Christ. The apostle John the evangelist is considered its author....

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Ce huitième livre de la Bible, traduite par Louis Segond au XIXe siècle et publiée au début du siècle suivant, nous rapporte comment Ruth la Moabite, d'étrangère qu'elle était en Israël, deviendra l'ancêtre du roi David et, par lui, celle de Jésus-Christ. Où tu iras j'irai, où tu demeureras je demeurerai ; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu ; où tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrée. Que l'Éternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient à me séparer de toi ! Sa fidélité à ce serment fait à Naomi, sa belle-mère, transformera sa vie. Sa dévotion pourra nous servir d'exemple. (Résumé par Ezwa)...

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Ces soixantième et soixante et unième livres de la Bible, traduite par Louis Segond, au XIXe siècle et publiée au début du siècle suivant sont adressées par Pierre, apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui sont étrangers et dispersés dans cinq régions de l'Asie mineure et à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre . Dans ces deux lettres, Pierre cherche à éveiller par des avertissements votre saine intelligence, afin que vous vous souveniez des choses annoncées par les prophètes, et du commandement du Seigneur et Sauveur . (Résumé par Ezwa)...

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"Um Guia para o Islam" pretende ser uma ajuda para o muçulmano convertido, cobrindo desde a Oração Islâmica até o Credo Islâmico (Aqeedah), Jurisprudência (Fiqh) e Misticismo (Tassawuf)....

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“Fundamentos da Cabala: Sêfer Yetsirá” busca apresentar e elucidar um dos mais conhecidos textos cabalísticos, o Livro da Criação, Sêfer Yetsirá. O livro procura introduzir os fundamentos da cabala por meio dos temas mencionados no Sêfer Yetsirá. O Sêfer Yetsirá é um dos mais importantes textos cabalísticos e foi escrito, provavelmente, no séc. III da era cristã, sob inspiração gnóstica. Ele versa sobre o misticismo e a tradição mágico-esotérica judaica, descrevendo a criação divina, que é apresentada como sendo resultante das combinações e permutações das letras do Nome de Deus (YHVH). Sua importância para o cabalismo pode ser inferida do fato dele ser o texto judaico mais antigo que cita o conceito de Sefirá. Também é inegável a importância do Sêfer Yetsirá para maçons, rosacruzes e estudantes de ciências ocultas em geral. A tradução do Sêfer Yetsirá para o português foi feita diretamente do texto hebraico, que é apresentado na íntegra no livro. A tradução é acompanhada de explicações do autor e citações dos comentários dos mais renomados rabinos, eruditos e estudiosos, entre eles: Gershom Scholem, Aryeh Kaplan, Leonard Glotzer, I...

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O Sêfer Yetsirá é um texto judaico-gnóstico, provavelmente composto no séc. III, com nítidas influências neopitagóricas, pertencendo ao início da tradição Maase Bereshit. As ideias expressas no texto são próximas da tradição cabalística que aparece no Bahir, e muitos ensinamentos do Bahir e do Sêfer Yetsirá parecem provir da mesma fonte. O aspecto mágico associado ao Sêfer Yetsirá pode ser apreendido dos inúmeros relatos do uso do texto para fins teúrgicos, particularmente para a fabricação do Golem....

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Prefácio à Edição Revisada e Ampliada ... xxi Prefácio ................................................... xxv Introdução .................................................. 3 O Cabalismo ............................................... 3 Origem e Autoria do Sêfer Yetsirá ............ 11 Versões do Sêfer Yetsirá .......................... 13 Traduções do Sêfer Yetsirá ...................... 14 Nome do Livro e Temas Abordados ......... 17 Método Exegético ..................................... 20 Manuscritos e Tradução ........................... 22 Capítulo 1 ................................................. 25 1:1 ............................................................ 25 1:2 ............................................................ 47 1:3 ............................................................ 52 1:4 ............................................................ 57 1:5 ............................................................ 62 1:6 ............................................................ 69 1:7 .........................................................

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El Génesis ha sido un misterio por miles de años. No se había podido comprender de que hablaba el texto. Si era sólo un poema introductorio a las Sagradas Escrituras, o si realmente contenía información acerca de la Creación. El texto del Génesis dividió las aguas de creacionistas y cientificistas durante mucho tiempo hasta el día de hoy. Con este libro espero que esta separación entre cientificistas y creacionistas se diluya ya que he descubierto la clave que unifica ambos mundos. Creo que la clave del misterio de Génesis es comprender que es narrado por alguien. Un narrador del Génesis. El que observa la visión que Dios le entrega y a partir de allí narra lo que observa y lo observa desde su ubicación humana y terrenal. Esta ubicación terrenal y precisa es la llave para comprender el Génesis....

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Era claro para mí que el Génesis era un relato real, eran hechos que podían haber ocurrido pero que estaban de alguna manera enmascarados. ¿Cuál era la clave?, ¿cuál era la piedra roseta que me permitiría interpretar la narración? La clave -descubrí-, era que el relato, el texto, era una narración de alguien que contaba lo que veía. Esa era la clave, ese era el tablero -por decirlo así- sobre el que había que montar las piezas de este rompecabezas. En el texto de la Creación existía un observador, un narrador. No eran sólo versos, no, estaba claro que era un relato. El relato de un observador. Al introducir esta variable -el observador-narrador-, todo cobró sentido. A partir de allí lo demás fue simplemente buscar las preguntas correctas: ¿fue una visión o una revelación?, ¿o ambas?, ¿qué tiempo le llevó la visión?, ¿quién era?, ¿dónde vivía?, ¿cuál era su ubicación? La ubicación, la ubicación era determinante. El observador y su ubicación eran las piezas fundamentales para comprender el relato de la Creación. Este libro describe el camino que debí realizar desde La Biblia hacia la ciencia en un ida y vuelta permanente hasta ...

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Introducción....11 1 LA BIBLIA, EL GÉNESIS, LA CREACIÓN......17 ¿Siete días?......17 2 MILES DE MILLONES....21 3 ¡Y EN ESTE RINCÓN… LA VIDA…!....31 4 EL GÉNESIS......37 Los monstruos marinos...50 Pangea y la deriva continental....57 5 LA UBICACIÓN Y EL ENTORNO....65 Babilónicos.....65 Egipcios......68 Hebreos.....70 6 EL ESCRITOR SAGRADO....73 7 EL OBSERVADOR.....75 Contemplando la creación....75 8 MENSAJE Y ENSEÑANZA....101 9 EL CONTENIDO TRASCENDENTAL...109 10 EL EDÉN.....115 La naturaleza humana en un ambiente controlado.....115 11 EL CAMINO ESPIRITUAL......141 Las religiones.......141 APÉNDICE I .....145 La Biblia.......145 Enuma Elish.....146 Jardín del Edén......150 Bit-Adinu.......151 La Vulgata......152 LXX......153 Cain y Abel......153 APÉNDICE II.....155 El valle de las ballenas (Wadi Al-Hitan, Egipto).....155 APÉNDICE III.....163 La ubicación del Edén....... 163...

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La tarea trascendental del pueblo elegido. Las políticas de la Iglesia Católica. El fin del politeísmoEl pueblo elegido, ¿elegido para qué? Adán y Eva, ¿los primeros de la humanidad o simplemente los primeros del pueblo hebreo? Los judíos, ¿fueron el ejército de Dios? Si hay un sólo Dios, ¿qué pasó con los otros dioses de la antigüedad? Jesús: ¿es Dios o un profeta? ¿Para qué un Mesías? ¿Llegó el Mesías? ¿De qué libera Jesús a la humanidad? La Biblia ¿de qué habla?Alberto Canen encontró respuestas a estas y otras preguntas que muchas veces nos han inquietado y que no hemos podido resolver. Al avanzar con el autor por los textos de la Biblia, el lector percibirá que ante sus ojos se devela una trama encerrada entre sus páginas. Sentirá la misma atracción y curiosidad que vive un detective mientras desentraña un misterio o un arqueólogo ante un descubrimiento. Al encontrar el hilo conductor de esta crónica sagrada, se atan cabos, se unen relatos, se buscan piezas para lograr entender una de las historias más conocidas y -tal vez- menos comprendidas de la Humanidad. En el texto se fusionan citas bíblicas con interpretaciones que surge...

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En esta oportunidad el relato me mostró una trama que había estado absolutamente oculta a mi entendimiento. Me ocurrió lo mismo que a esa persona que ha tenido una piedra sobre el escritorio durante años, usándola de pisapapeles y de repente, un día, se da cuenta que la piedra es un fósil, el hueso de un animal, una vértebra. Entonces se dirige al lugar donde la encontró y empieza a buscar alrededor y así descubre las otras partes del esqueleto, las patas, las costillas... Cuanto más busca, más huesos de ese esqueleto aparecen, y más precisa surge la figura, algo similar a esos dibujos para niños que sólo son puntos numerados en un papel y que se deben unir para ver el dibujo oculto. Esta vez, apareció ante mí una figura, una trama, un hilo conductor, y empecé a unir los puntos. Cuantos más puntos encontraba, más nítida aparecía esta figura, esta imagen, esta trama, esta cuerda, y al tirar de la cuerda pude comprobar que yendo hacia atrás llegaba hasta Adán y Eva y hacia delante hasta la actualidad, y luego, podía verla, claramente, internándose en el futuro. Esto me generó un shock, un maravilloso estupor. Lo que vi fue la cre...

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Prólogo ....9 1 LA BIBLIA ......17 2 DIOS, CREADOR DE UNIVERSOS ......23 El Génesis .....23 3 LOS PRIMEROS SERES DEL PUEBLO ELEGIDO ....31 Adán y Eva ......31 4 LA PRIMERA GRAN SELECCIÓN .....39 El Diluvio ....39 5 PRIMER ACERCAMIENTO A EGIPTO ..45 Historia de Abraham .....45 6 ABRAHAM Y SU HIJO LOT, SODOMA Y GOMORRA ....49 El hijo de Abraham .....53 Abraham en Guerar .....58 7 EL SACRIFICIO DE ABRAHAM .....61 Isaac hijo de Abraham ......63 Sueño de Jacob ....65 8 HISTORIA DE JOSÉ, EGIPTO, “LAS VACAS FLACAS” .....71 9 LAS PLAGAS DE EGIPTO .....81 La liberación de Egipto .....81 10 EL ÉXODO, UNA “CAMINATA” EN EL DESIERTO ...105 La marcha por el desierto ....112 Batalla contra Amalec ...115 11 LAS LEYES. “Estábamos tan bien en Egipto…” .....117 La alianza ....117 El Decálogo .....118 Dios le da leyes al pueblo de Israel, a través de Moisés .....121 Las Tablas de la Ley .....125 Algunas leyes ....117 La ley del talión, ojo por ojo, diente por diente .....140 La Marcha en el Desierto .....145 12 “EN ESTE DESIERTO NO QUEDARÁ UNO: EN ÉL HAN DE MORIR” .....149 Exploración de Canaán ......149 13 L...

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Ce quarante-troisième livre de la Bible, traduite par Louis Segond, au XIXe siècle et publiée au début du siècle suivant, nous est parvenu comme étant le témoignage du disciple que Jésus aimait . L'auteur a écrit ces choses afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom ». (Summary by Ezwa)...

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Religion, Biography

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A tradução feita por João Ferreira de Almeida é considerada um marco na história da Bíblia em português pois foi a primeira tradução do Novo Testamento a partir das línguas originais. O trabalho de João Ferreira de Almeida é para a língua portuguesa o que a Bíblia de Lutero é para alemã e a King James Version para a inglesa. Num trabalho que se estendeu por toda a sua vida, Almeida começou a tradução pelo Novo Testamento, dedicando-se ao Velho Testamento já em idade avançada. A tradução de Almeida é sem dúvida a mais difundida em Língua Portuguesa, mais modernamente em versões corrigidas e revisadas. Este projeto usa uma edição de 1860, reimpressão da segunda edição da Bíblia de Almeida, revista pouco antes da morte do tradutor. Esta é a gravação do primeiro livro do Antigo Testamento, Gênesis. (Introdução escrita por Leni)...

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Religion

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Ce vingt-deuxième livre de la Bible, traduite par Louis Segond, au XIXe siècle et publiée au début du siècle suivant se compose d'un dialogue entre la plus belle des femmes et son bien-aimé . Mets-moi comme un sceau sur ton coeur, Comme un sceau sur ton bras ; Car l'amour est fort comme la mort, La jalousie est inflexible comme le séjour des morts ; Ses ardeurs sont des ardeurs de feu, Une flamme de l'Éternel. Les grandes eaux ne peuvent éteindre l'amour, Et les fleuves ne le submergeraient pas ; Quand un homme offrirait tous les biens de sa maison contre l'amour, Il ne s'attirerait que le mépris. (Introduction de Ezwa)...

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Religion, Poetry

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Luis de la Palma (Toledo 1560 - Madrid 1641) fue un jesuita español y uno de los grandes maestros espirituales del Siglo de oro a la altura de S. Ignacio de Loyola, S. Juan de ávila, Fray Luis de Granada, S. Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús. Fue provincial de Toledo y predicador en el Colegio Imperial de Madrid, donde escribió la Historia de la Sagrada Pasión, publicada por indicación del prepósito general de la Compañía en 1624. Esta obra, no superada en su género, se basa en las narraciones evangélicas y tiene forma de meditaciones. Al poco tiempo de su publicación fue traducida a diferentes idiomas. Su censor, Cristóbal de Zamora, afirmó sobre él: Si como compuso sola la Pasión de Cristo, hubiere compuesto toda su vida, nos quitara el trabajo de estudiar en otros libros, porque el suyo sólo bastaría para tener la noticia entera y puntual de todo lo que Cristo obró y dijo, con tanta propiedad y tan elegante estilo que ninguno le hace ventaja y él la hace a muchos de los más aplaudidos que han escrito». (Introducción por Tux)...

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Religion, Philosophy

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El Libro de la Vida se redactó en periodos sucesivos y con finalidades distintas, aunque el periodo de redacción definitivo suele situarse entre 1562-1566. La Santa lo escribió por mandato y bajo la dirección de sus confesores, e iba dirigido a un círculo religioso reducido. El Libro comprende hasta sus 50 años de edad y lo escribe durante una de las etapas más difíciles de su vida. En los primeros capítulos Santa Teresa aporta gran cantidad de información autobiográfica sobre su vida familiar, su infancia, y su ingreso en la vida religiosa. A lo largo del libro hay otros episodios de este tipo: sus referencias al Santo fray Pedro de Alcántara, a quien conoció personalmente, y el proceso que le llevó a la fundación del primer monasterio reformado de San José de Avila, se encuentran entre las más memorables. Pero en su mayor parte el Libro de la Vida narra su progreso espiritual y sus vivencias místicas, así como su práctica y concepción de la oración, escrito en su particular estilo analítico y enormemente sincero. Por esto se ha calificado a la obra como “autobiografía introspectiva”. Esta obra, como todos los escritos de la Santa,...

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Biography, Religion

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Le pélerinage d'un nommé Chrétien est un roman allégorique de John Bunyan, publié en 1678. L'auteur rédigea cet ouvrage en 1675, alors qu'il était emprisonné pour avoir violé le Conventicle Act, qui punissait les personnes coupables d'avoir organisé des services religieux non autorisés et sans supervision de l'Église anglicane. Le récit rapporte les aventures de Chrétien, un homme ordinaire tâchant de se frayer un chemin depuis la Cité de la destruction jusqu'à la Cité céleste de Sion. The Pilgrim's Progress from This World to That Which Is to Come by John Bunyan (published February, 1678) is a Christian allegory. It is regarded as one of the most significant works of English literature, has been translated into more than 200 languages, and has never been out of print. The allegory tells of Christian, an everyman character, who makes his way from the City of Destruction (Earth) to the Celestial City (Heaven) of Zion. (Summary from Wikipedia, adapted by Ezwa)...

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Literature, Religion

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O Padre Antônio Vieira foi um religioso português – mas mais do que isso, foi um exímio escritor e elemento influente na política do século XIX. Tendo vivido parte da vida no Brasil e parte em Portugal, Vieira deixou uma obra complexa, em estilo barroco, na qual demonstra familiaridade com a literatura antiga (com influências marcantes de Cícero e Sêneca), com os escritos cristãos e com a filosofia de sua época. Apresentamos aqui uma recolha de alguns de seus sermões mais conhecidos.Padre Antônio Vieira was a Portuguese Jesuit – but more than a clergyman, he was a brilliant writer and an influential character in the politics of the 19th century. He spent part of his life in Brazil and part in Portugal, and left an abundant and complex oeuvre in baroque style. In both his sermons and private letters, he showed mastery of Ancient Literature (with marked influences of Cicero and Seneca), Christian writings and Philosophy. Here we present a collection of some of his most famous sermons. (Summary by Leni)...

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Religion