Тук са описани човекът, съвременното и бъдещото обществено устройство, с техните предимства и недостатъци. В бъдещата Общинария няма да има: • Конституция и закони в днешния им вид. • Религии, идеологии, политики, партии и избори. • Банки и други финансови институции в днешния им вид. • Хазартни игри. • Синдикати и работодателски сдружения. • Съдебна система – адвокати, прокурори, съдии и нотариуси. • Администрация в днешния вид – чиновници, бюрократи. • Тайни общества и духовни учения. • Малцинствени сдружения и права, заради някакви различия. ...

В Общинарията, на човека трябва ясно и категорично да му се обясни, че той е просто само един биоробот, от когото обстоятелствата или нечия чужда воля, чрез "дресировка" могат да произведат светец или мерзавец, в зависимост от проекта. Оставен "свободен", извън някакъв проект, ненасочван, ненаправляван, той започва да преобразява света по свой образ и подобие, в своя угода. Ако всички са свободни в обществото, то се превръща в джунгла, където както знаем властва законът на джунглата – нокти и зъби, срещу рога и копита. Поради това в Общинарията няма да има "човешки права", "свобода, равенство, братство", "демокрация" и "либерализъм" – нито стар, нито нов. Там ще се прилага Варновата властова система и ще има абсолютен ред. Безусловен. За всички, навсякъде и по всяко време. ...

Ако днес бъде описано някакво събитие, неговата истинност ще е 99 %. За събития преди сто години, истинността намалява примерно на 90%. За преди петстотин, хиляда, две хиляди години и т.н. процентите намаляват. Примерно 70, 40, 20, докато стигнат до два-три, които вече не се приемат за достоверни и събитието бива пренасочвано към митологията или религията и изчезва от историята. Затова, за достигане до истината за миналото трябва да се използват и други способи и сведения от други науки и области на човешкото познание. А то – познанието, да се разглежда като едно цяло – всичко промислено, сътворено и преживяно от хората: езотеризма, религията, митологията, народното творчество, архитектурата и украсата, облеклото, календарите, празниците, бита, названията, езиците и всичко останало от миналото. А изследователите трябва да са като детективи. Да си отварят очите "на четири", "на шест", "на осем" и т.н. ...

Забравата е закономерна причина за липсата на сведения за нашата древност, но има и други, не толкова естествени и не толкова чистоплътни причини за това. За съжаление, една от тях е съвременната историческа наука, която е постановила своите методологични правила, най-безумното от които е: "Има факт – има история!". Ужас! Та това е най-голямата цензурна стена, по-голяма и от китайската, скриваща, спираща, забраняваща не поход, а дори само бегъл поглед към собственото ни минало – на моя род, на нашия народ и на цялото човечество, защото: "Няма факт – няма нищо!" Ето, затова ни няма нас в историята и сме като паднали от Марс. А враговете ни днес нагло твърдят, че те са наследници "по право" на древното познание и сега ни заявяват: "Това е наше! От памтивека! Ние сме онези, древните, дето... Пък вие... Кои сте вие? Там! В ъгъла!" В ъгъла, в ъгъла, само че, "... няма нещо тайно, което не ще стане явно, нито потаено, което не ще се узнае и не ще излезе на яве." Рано или късно идва Видовден. ...

Всеки различен мироглед – учение, религия, митология, идеология си създава свой език – символика, в която заключва, закодира истината, не за да я скрие, а за да може някой някога да я разкрие, след като мирогледът – учението, религията, митологията се изгубят в превратностите на времето и събитията. ...

Думата Езотеризъм днес звучи тежко, мистично, демонично и отблъскващо, защото не се познава и се бърка с Окултизма, но аз ще се опитам да дам ясни примери и да отговоря на въпроса: Що е то Езотеризъм и има ли той почва у нас? Другото име на Езотеризма е Символизъм, а символите са два вида, знаци и звуци – зрителни и слухови. ...

В представата на учените за Вселената и нейните тайни съществуват бели петна, грешни заключения и неразрешими противоречия, главно заради трайно установеното разделение на Вселената на микро и макро и като следствие от това несъвместимост между класическите и съвременни научни теории в космологията, астрофизиката и физиката. Време е това безпътие да приключи. ...

Днес, религията и науката са като близнаци – религията вече не помни, а науката още не знае. Религията има своята Света троица – Отца и Сина и Светаго Духа. Когато попиташ „Какво е Бог?” ти се отговаря, че Бог е всичко видимо и невидимо, защото освен него не съществува нищо друго. Че той е в теб, извън теб и навсякъде. Съществувал е винаги и ще съществува вечно. И ако се замислиш ще стигнеш до извода, че има нещо което е Действителността и това нещо може да се нарече всякак, включително и Бог. Но ако се усъмниш и поискаш убедителни доказателства, че Светата троица от религията действително съществува и е такава каквато ни я представят, ще получиш единствения довод: "Вярвай, така е!". Науката и тя има своята Света троица – Материя, Пространство и Време. Когато попиташ „Какво е Материя?” ти се отговаря, че тя е всичко видимо и невидимо защото освен нея не съществува нищо друго. Че тя е в теб, извън теб и навсякъде. Съществувала е винаги и ще съществува вечно. И ако се замислиш ще стигнеш до извода, че има нещо което е Действителността и това нещо може да се нарече всякак, включително и Материя. Но ако се усъмниш и поискаш убеди...

Предговор, Истината, Словото, Символите, Миналото, Бъдещето

Древният мироглед, към който са принадлежали нашите прадеди, е в основата на всички значими древни и съвременни религии, на всички древни философски школи, явни и тайни учения. Името му е БАЛКХАРА. В него е вложено познанието на нашите деди за същността, изграждането, съществуването, преобразуването и разграждането на всичко във Вселената. Но до тайните му може да се достигне единствено чрез свещения език на древните българи – БХАДЖА. Той е строго фонетичен език от двадесет и два звука, в които са закодирани двадесет и две висши понятия от мирогледа....

БАЛКХАРА, е най-мощният мисловен тласък в човешката история, но с времето избледнява, а БХАДЖА се забравя, препокрити от множеството породени религии, митологии, езици и символи. Днес тях ги няма в обхвата на съвременното човешко познание, но в Индия, в този океан от религии, философски течения, митове, писмености и езици е останала голяма част от идеите на БАЛКХАРА и БХАДЖА, като ехо от онези славни времена, когато Идеализмът беше над всичко....

Предговор, Истината, Словото, Символите, Миналото, Бъдещето

Единичните звуци, които могат да се произнесат ясно и отчетливо от нашия говорен апарат, са двадесет и два. На тази основа нашите деди са създали езика БХАДЖА, в чиито двадесет и два звука са закодирали двадесет и две висши понятия от мирогледа БАЛКХАРА, за същността и процесите във Вселената. ...

Езикът БХАДЖА, е в основата на санскрит, на латинския, на семитските, на туранските, както и на много от древните езици в Азия. Той е известен от древността в Индия, като Балхика Бхаша. Поради своята значимост, по-късно личното му име – БХАДЖА, става нарицателно, за говорим език въобще, а днес е известен и като: бхача, бхаша, бача, баша, сандхйя бхаша или санкхйя баша. Но аз не искам да вярвам, искам да знам! Учудваща е лекотата, с която световната научна общност приема на доверие някои хипотези в науките физика, астрофизика, космология, астрономия, математика и те стават окончателни заключения и теории, само защото са "очевидни истини". ...

First Annual Meeting of the American Equal Rights Association (First Speech) at the Church of the Puritans, New York City on May 9, 1867. Published in the New York Tribute, 10 May 1867: 8. Truth's Speech has also been called, "Keeping the Thing Going While Things Are Stirring"....

"Mechanic" (Unknown), "Voting by Classes" (October 13, 1863) . In Columbus [Georgia] Daily Sun, October 13,1863, p. 1.

Its a must read to get it

PART ONE THE UNCANNY PROFESSOR 1 For Zender Light, being an orphan had never caused him one moment of discumbuberation. In fact it caused him to employ enjoyment with his uniqueness. But his life condition was only half the fun because he was also endowed with a unique physical appearance. Nothing that really stood out unless attention was drawn to it, which he did often because he like that condition of his appearance. His eyes. They were amber and multifaceted like a spider or fly or...well you get my drift. But that is not all that made him different. His ears. They looked a little like dragon's wings. ...

First published: during the ’eighties as a series of articles in ‘Umsebenzi’; later as a single pamphlet for underground operatives.

"THE HORSE THE HARE AND THE CAT" is a simple story of Dottie racing a horse and a hare. Neither wanted to race, The hare bounded away in the opposite direction, and the horse snorted in protest and did not move. Dottie collapsed on the ground, crying loudly, tears streaming down her full cheeks. She closed her eyes. When she suddenly heard a meowing sound, she sprang up and was shocked to see a tiny, helpless kitten covering before a fat frog. The kitten was trembling. Dottie and her friend carried it gently to the house. When Dottie's mother saw it, she exclaimed:- "A kitten! You have a horse, a hare and now...a kitten." "The frog would have gobbled it, mum" sighed Dottie, "we saved it." "Frogs don't eat kittens. What now? Keep it?" Dottie said that she would race it with the horse and the hare after it became an adult. "Oh! so...a race between a horse, a hare, and a cat, eh?" laughed mum, loudly, "That should be interesting."...

In Secuime mahele etnii depun un efort urias pentru scrierea ai rescrierea istoriei lor, pentru constructia si reconstructia sinelui etnic. In interiorul arcului carpatic, istoria cu cat steel mai veche cu atat este mai contemporana. Disputa asupra primordialitatii (cine au fost primii veniti: secuii sau romanii?) duce inevitabil lā crearea de mituri si legende. Apelul lā traditii si istorie reprezinta de fapt un instrument pentru legitimarea accesului lā resursele economice, politics si teritoriale. Biografia fiecarui cetatean are un sens istoric, iar ea este colorata de piedicile puse de cealalta natie si de luptele duse pentru depasirea acestor piedici. In acest sens fiecare istorie personala are o intriga de coloratura etnica, incarcata de prejudecati, resentimente, nostalgii etc....

This book present some of the most important bridge bidding systems used in duplicate bridge tournaments, detailing the most known bridge bidding system, Standard American Yellow Card, by using a logical sequential order for openings, answers, competitive bids and defensive play in order to help the players during the games. Much of the complexity in bridge arises from the difficulty of arriving at a good final contract in the auction. A bidding system in contract bridge is the set of agreements and understandings assigned to calls and sequences of calls used by a partnership, and includes a full description of the meaning of each treatment and convention. Standard American Yellow Card is a specific set of partnership agreements and conventions, using Standard American as a base. Standard American Yellow Card is a very specific collection of agreements, which can, of course, be modified and augmented by partnership agreement. In practical use, the term is often mis-used to refer to Standard American in general, or it could refer to a system that used SAYC as a base and made additional augmentations or changes to the base agreemen...

Contract bridge, usually known simply as bridge, is a trick-taking card game using a standard deck of 52 playing cards played by four players in two competing partnerships with partners sitting opposite each other around a small table. For purposes of scoring and reference, each player is identified by one of the points of the compass and thus North and South play against East and West. The game consists of several deals each progressing through four phases: dealing the cards, the auction (also referred to as bidding), playing the hand, and scoring the results. Dealing the cards and scoring the results are procedural activities while the auction and playing the hand are the two actively competitive phases of the game. Dealing: Partnerships are self-determined or by a cut of the cards, the two highest cut playing against the two lowest; the first dealer is the player cutting the highest card. Cards are dealt clockwise, one at a time and face down starting on the dealer's left so that each player receives thirteen cards. In duplicate bridge the dealer is predetermined by the board; the board also contains the four hands which have ...

World Heritage Encyclopedia believes the Common Core Standards are important, and that is why at WorldHeritage.org you'll find tools to help improve student performance, strengthen instructional effectiveness, and maximize the use of your technology. World Heritage Encyclopedia supports learning for all grade levels, from K-12, with a user-friendly interface and grade appropriate content. World Heritage Encyclopedia has aligned itself with the Common Core and State Standards to ensure all of the nonfiction STEM content needed by any student could be found, all in one place. Every month thousands of new articles, images, and multimedia elements are added....

Accessibility World Heritage Encyclopedia, (WorldHeritage.org) is a live collaboration differing from paper-based reference sources in important ways. Unlike printed encyclopedias, we are continually editing, updating, and appending, articles on historic events appearing within minutes, rather than months or years. WorldHeritage.org is fully accessible on a tablet, smartphone, laptop, desktop computer, or any Internet-connected device with a Web browser....

Poems for children. About life, but a little upside. To read with parents, because sometimes you need to explain something, and sometimes you must comfort a child when the fairy ends up sad. You also have to search for a child to explain what a strange animal this white plume moth is ......

W kwestii patyczaka sprawa jest taka: na dobrą sprawę nikt nie wie, po co to to siedzi na drzewie. Żadna z niego gałązka i jak pokląskwa nie kląska więc po co patyczak na drzewie - nikt nie wie! ...

Kura Mucha Nietoperz Patyczak Piórolotka Płastuga Rekin Róża Rzekotka Wrona Zawisak

本作品是一部虛構的近代言情歷史小說，故事含沙射影地道出了上個世紀40年代的歷史變遷，幾位主人公糾結著自己的歷史問題

本作品是一部虛構的近代言情歷史小說，故事含沙射影地道出了上個世紀40年代的歷史變遷，幾

第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章

本作品是一部虛構的近代言情歷史小說，故事含沙射影地道出了上個世紀40年代的歷史變遷，幾位主人公糾結著自己的歷史問題

本作品是一部虛構的近代言情歷史小說，故事含沙射影地道出了上個世紀40年代的歷史變遷，幾

第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章

本作品是一部虛構的近代言情歷史小說，故事含沙射影地道出了上個世紀40年代的歷史變遷，幾位主人公糾結著自己的歷史問題，因為頂著一個「漢奸罪名」而惶惶不可終日，最終，侍女小倩為了報答碧城小姐的恩情選擇了犧牲自己，書中展現了幾位主人公的情感糾葛，不僅故事趣味可口，也有許多值得人們思辨的地方。

本作品是一部虛構的近代言情歷史小說，故事含沙射影地道出了上個世紀40年代的歷史變遷，幾位主人公糾結著自己的歷史問題，因為頂著一個「漢奸罪名」而惶惶不可終日，最終，侍女小倩為了報答碧城小姐的恩情選擇了犧牲自己，書中展現了幾位主人公的情感糾葛，不僅故事趣味可口，也有許多值得人們思辨的地方。

第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章

本作品是一部虛構的近代言情歷史小說，故事含沙射影地道出了上個世紀40年代的歷史變遷，幾位主人公糾結著自己的歷史問題，因為頂著一個「漢奸罪名」而惶惶不可終日，最終，侍女小倩為了報答碧城小姐的恩情選擇了犧牲自己，書中展現了幾位主人公的情感糾葛，不僅故事趣味可口，也有許多值得人們思辨的地方。

本作品是一部虛構的近代言情歷史小說，故事含沙射影地道出了上個世紀40年代的歷史變遷，幾位主人公糾結著自己的歷史問題，因為頂著一個「漢奸罪名」而惶惶不可終日，最終，侍女小倩為了報答碧城小姐的恩情選擇了犧牲自己，書中展現了幾位主人公的情感糾葛，不僅故事趣味可口，也有許多值得人們思辨的地方。

第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章

本作品是一部虛構的近代言情歷史小說，故事含沙射影地道出了上個世紀40年代的歷史變遷，幾位主人公糾結著自己的歷史問題，因為頂著一個「漢奸罪名」而惶惶不可終日，最終，侍女小倩為了報答碧城小姐的恩情選擇了犧牲自己，書中展現了幾位主人公的情感糾葛，不僅故事趣味可口，也有許多值得人們思辨的地方。

本作品是一部虛構的近代言情歷史小說，故事含沙射影地道出了上個世紀40年代的歷史變遷，幾位主人公糾結著自己的歷史問題，因為頂著一個「漢奸罪名」而惶惶不可終日，最終，侍女小倩為了報答碧城小姐的恩情選擇了犧牲自己，書中展現了幾位主人公的情感糾葛，不僅故事趣味可口，也有許多值得人們思辨的地方。

第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章

本作品是一部虛構的近代言情歷史小說，故事含沙射影地道出了上個世紀40年代的歷史變遷，幾位主人公糾結著自己的歷史問題，因為頂著一個「漢奸罪名」而惶惶不可終日，最終，侍女小倩為了報答碧城小姐的恩情選擇了犧牲自己，書中展現了幾位主人公的情感糾葛，不僅故事趣味可口，也有許多值得人們思辨的地方。

序 說起與作者相識有些時日，這期間多談論創作之道。今有幸為其提序，心之快矣。 我並非故作文言狀，只是忽而想起，覺得這其中樂趣諸多。既以如此，那便先來談作者，我覺作者對本文的態度可謂之認真，於創作期間，其改過多稿，甚有推翻前作，能做到如此實屬不易。 依我之見，其從前之作品可不看，但這部不看也許是種損失。雖本文也有不足之處，但與之前作品相比，是有進步，與不同之處的。於作品我不必過多言語，大家看後便知，相信會有所收穫。...

序 說起與作者相識有些時日，這期間多談論創作之道。今有幸為其提序，心之快矣。 我並非故作文言狀，只是忽而想起，覺得這其中樂趣諸多。既以如此，那便先來談作者，我覺作者對本文的態度可謂之認真，於創作期間，其改過多稿，甚有推翻前作，能做到如此實屬不易。 依我之見，其從前之作品可不看，但這部不看也許是種損失。雖本文也有不足之處，但與之前作品相比，是有進步，與不同之處的。於作品我不必過多言語，大家看後便知，相信會有所收穫。...